Dopo gli orgogliosi islandesi torniamo a trattare di popoli e minoranze etniche che nell’anno 2020 hanno affrontato la SARS-CoV2 da soli. La storia ci arriva dall’Amazzonia ecuadoregna dove un gruppo indigeno composto di sole 700 unità, di fronte alla concreta possibilità di estinguersi, ha reagito.
Mentre la società civile é tutta impegnata ad appiattire la curva dei contagi, ci sono migliaia, forse milioni, di bambini che passano le loro giornate chiusi in stanze buie, andando da soli alla deriva.
Partendo da suggestioni dal mondo animale Jill Lepore ci conduce in un viaggio attraverso gli ultimi tre secoli per mostrarci come in così poco tempo si sia capovolto il mondo. Parleremo dei paradigmi concettuali che informano le nostre vite; di essi ci accorgiamo solo quando ci travolgono nei loro movimenti e nelle loro accelerazioni, come sta avvenendo ora al tempo del coronavirus.
Sono stata parecchio in dubbio se trattare questo articolo nel blog: la finanza è una materia ostica, tanto pratica quanto sfuggente, spesso aleatoria; l’articolo è denso di termini tecnici di settore tanto che per focalizzare bene il contenuto ho dovuto chiedere aiuto, ma alla fine ho deciso che valeva la pena di presentarlo, perche forse è proprio nelle pieghe di questo mondo che potrebbe prefigurarsi anche la nostra futura realtà post-covid19.
Il caso Islanda sembra poco conosciuto nel nostro paese (ho fatto una piccola ricerca e non ho trovato alcun articolo) eppure da questa lettura si possono trarre interessanti informazioni. L’infezione è esplosa anche più violenta che in Italia all’interno di due case di riposo ma le autorità, con la collaborazione della popolazione, sono riuscite a fermarla fino a ridurre la curva dei contagi a zero in soli due mesi, senza la misura straordinaria del lockdown e senza dispositivi di sicurezza (le mascherine non sono nemmeno entrate nel dibattito pubblico);
Un bell’articolo di Evan Osnos uscito nel gennaio del 2020 sul New Yorker con il titolo fight fight, talk talk. Una frase storica di cui si scoprirà il significato leggendo l’articolo. Si tratta di seria geopolitica, niente di cospiratorio, piuttosto avidi accordi economici e tetri aspetti culturali con cui possiamo meglio inquadrare il tempo pre-pandemia; si spazia dal tema dell’omossessulità ai campi di rieducazione per mussulmani, alla prostrazione di Hollywood e dell’NBA, alla frustrazione di Netflix e Facebook. Verrebbe da dire ce n’é per tutti i gusti…
Secondo la cultura coreana avrei da qualche tempo compiuto cinquant’anni perché contano anche i nove mesi nella pancia. Quale che sia la mia età esatta sono abbastanza vecchia da ricordarmi le sgridate perché nel piatto non si deve lasciare nulla, la lunga tirannia dei 3 per 2 al supermercato e la novità, che impazza da qualche anno, degli All You Can Eat. Per fortuna in Asia (India e Sri Lanka) mi è capitato recentemente di vedere anche la contropratica di esporre nei buffet dei ristoranti/alberghi il quantitativo, pesato, di cibo buttato il giorno prima.
L’oro sporco non è separabile dall’oro legale come il loglio lo è dal grano. Ne dobbiamo prendere atto e imporci una scelta: in particolare come donna posso essere bella ed elegante anche senza indossare oro.
Leggendo l’articolo di Peter Hessler cadono pregiudizi e vacillano sicurezze. Peter conosce bene la Cina comunista del secolo scorso e racconta la sua esperienza in lockdown a Chengdu, moderna metropoli di 16 milioni di abitanti.
